Pháp Hành của Cốt Tủy Đạo Phật
Mời nghe giọng ngâm thơ của Phật tử Quảng An dưới đây:
????????Hỏi: Cái gì là côt tủy của đạo Phật?
Trong một bài giảng Pháp, Tỳ kheo Buddhadasa đã nói: “Để nói cái gì là cốt tủy của Phật Pháp, tôi muốn đưa ra các câu nói ngắn, “Đừng để dính mắc vào bất cứ gì cả”
Có một đoạn trong Trung Bộ Kinh, khi một người tới tìm Đức Phật và hỏi ngài là ngài có thể tóm gọn giáo pháp của ngài vào một câu, và nếu có thể, thì đó là câu gì. Đức Phật trả lời rằng ngài có thể, “Sabba dhamma nalam abhinivesaya”. Các từ “Sabbe dhamm” có nghĩa là “moị thứ, mọi vật, mọi pháp” còn “nalam” nghĩa là “không nên để” và “abhinivesaya” có nghĩa là “bị dính mắc vào”.
Đừng để dính mắc vào bất cứ gì cả. Rồi Phật nhấn mạnh điểm này bằng cách nói rằng bất kỳ ai đã nghe câu này là đã nghe toàn bộ Phật Pháp, và bất kỳ ai đã nhận được quả của pháp tu tập điểm này thì đã nhận được toàn bộ quả của Phật Pháp.
????????Hỏi: Vậy, tu tập như thế nào để đừng để dính mắc vào bất cứ gì cả.
Bởi vì dính mắc vào bất cứ gì đều là sự trói buộc và đem lại đau khổ. Đức Phật là người chẳng hề dính mắc vào bất cứ gì. Ngài chỉ dạy thực hành “buông xả”. Tăng đoàn của Ngài từ thời xưa cho đến thời nay đều thực hành sự chẳng để dính mắc. Để thực hành điều này, Ngài chỉ dạy như sau:
“Khi mắt thấy một vật, chỉ thấy vật ấy. Khi tai nghe một tiếng, chỉ nghe tiếng ấy. Khi mũi ngửi một mùi, chỉ ngửi mùi ấy. Khi lưỡi nếm món gì, chỉ nếm món đó. Khi có cảm xúc trên da hay trên thân, chỉ biết đến cảm xúc ấy. Và khi một ý nghĩ, một đối tượng tâm linh, khởi lên trong tâm, như một tư tưởng xấu chẳng hạn, chỉ biết tư tưởng ấy”. (Tinh thần Kinh Bahiya)
Điều này có nghĩa là không nên để cho tư tưởng phân biệt tốt, xấu, ưa thích hay ghét bỏ sanh khởi. Ưa thích cái gì có nghĩa là ham muốn cái ấy, không ưa thích cái gì có nghĩa là ghét bỏ cái ấy. Ham muốn hay ghét bỏ đều là ô nhiễm phát sinh từ tham, sân và si. Không để các ô nhiễm này trong tâm dấy lên, tức là không dính mắc. Không khai sinh thêm “người thương” hay “kẻ ghét” đấy là không dính mắc. Thực hành được điều này sẽ mang lại an lạc và hạnh phúc.
Đây là một pháp hành rất gọn và thẳng tắp, được cho là tuyệt hảo. Nếu còn dính mắc, ngay cả vào điều hành, ngay cả vào ý niệm “đừng dính mắc” này là trong tâm sẽ dấy lên tư tưởng nhiễm ô và tâm liền trở nên bất tịnh. Dính mắc vào bất cứ gì là mang gánh nặng trên mình. Dù gánh bên vai hay đội trên đầu một bao vàng bạc kim cương đá quý cũng nặng y như đang vác một bao cát đá. Vậy thì, theo lời Phật dạy, đừng mang cát đá, cũng đừng mang vàng bạc. Hãy buông chúng xuống. Đừng để bất cứ vật gì dù nặng hay nhẹ trên đầu (đầu, ở đây có nghĩa là tâm thức).
Hãy vô sở trụ. Thanh lọc tâm ý cũng chính là nghĩa đó. Thứ nhứt tránh việc ác, thứ hai là siêng làm lành, còn thứ ba là thanh lọc tâm ý, đó là lời dạy của chư Phật.
Namo Buddhaya
Namo Dhammaya
Namo Sanghaya
Sadhu sadhu lành thay!
Chỉ là những áng mây qua…
– Thưa Thầy, làm thế nào để tìm được bình yên khi gặp lòng mình gặp bão tố?- Con hãy nhìn lên bầu trời.- Con thấy gì?_ Những áng mây..- Đằng sau những áng mây đó là gì?- Nền trời xanh bao la…
– Thế sao con không nhìn nền trời xanh bao la kia mà chỉ nhìn thấy những áng mây? Những biến động trong cuộc đời gây nên những xáo trộn trong con chúng cũng chỉ là mây. Mây thì có đến, có đi nhưng bầu trời xanh kia là hằng hữu…
– Hãy nhìn vào tâm với Nhận Biết sự bất an đang có mặt trong con cũng tựa như những áng mây trời, dần dần con sẽ quen với việc nhìn vào những đám mây tâm thức như việc ngước nhìn lên bầu trời xanh mỗi khi gặp chuyện đau lòng.
– Dưới bầu trời ấy, biết bao kiếp người đã trôi qua dù buồn, vui, sướng, khổ.. Chúng ta, đơn giản cũng chỉ là một trong số họ, nỗi buồn nào cũng vậy, một ngày nào đó cũng sẽ mãi mãi tan vào hư không vô tận. Hiểu được như thế thì lòng dễ thấy được bình yên.
Suy cho cùng, sự bình an và tự do đích thực thuộc về nội tại.Ngoại cảnh và con người có khi cho ta sự tự do và bình an nhưng rất đỗi mong manh đó con!
Bình An, tìm ở chốn nào?Phải chăng xa vắng ồn ào, lặng im?Ngay nơi xáo động, não phiềnNếu tâm tĩnh lặng, bình yên chính là.Tịnh thanh ở chốn Sa bà..Giữa bùn sen vẫn cứ là ngát hương…
Như Nhiên- Thích Tánh Tuệ
