1390 lượt xem

Những Tâm Lý Khi Bố Thí

Thích Tánh Tuệ

Quảng An

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
 
 Những Tâm Lý khi bố thí
Phật tử Quảng An ngâm
(Một bài Pháp để đo tâm mình khi hành thiện)
 
Bố thí là đem tài sản sở hữu của mình ra cho người khác, nhưng không
 phải tất cả trường hợp bố thí đều có giá trị giống nhau. – Giá trị cao 
thấp của sự bố thí tùy vào tâm lý bố thí của người cho.
 
Có tám tâm lý bố thí (A.IV.236):
 
1- Do thương mà bố thí (chandā dānaṃ deti).
Có người vì thương yêu người nào đó nên họ biếu tặng 
cho người ấy quà phẩm hoặc tiền bạc.
 
2- Do ghét mà bố thí (dosā dānaṃ deti).
Có người vì bực bội do bị xin xỏ quấy rầy nên bố thí cho yên; 
hoặc vì muốn sỉ nhục mà bố thí; hoặc vì ghét người này 
mà đem cho người khác.
 
3- Do tùy tiện mà bố thí (mohā dānaṃ deti).
Có người không nhận thức tính thiện pháp của bố thí, 
không nghĩ đến mục đích gì, chỉ là ai xin thì cho vậy thôi.
 
4- Do sợ mà bố thí (bhayā dānaṃ deti).
Có người bị đe dọa, hoặc bị áp bức, hoặc yếu thế 
nên phải cho tài sản để yên thân.
 
5- Do truyền thống mà bố thí (kulavaṃsā dānaṃ deti).
Có người ở trong gia đình truyền thống bố thí, nên người ấy
 rộng rãi xả tài vì nghĩ rằng ta không nên làm mất 
truyền thống gia đình.
 
6- Do muốn được ngợi khen, mưu cầu lợi lộc mà bố thí. (yasa-dānaṃ deti)
 
7- Do mục đích sanh thiên mà bố thí (Sugati-upapannatthāya dānaṃ deti). 
Có người mong được sanh về cõi trời nên bố thí, vì nghĩ rằng
 sau khi bố thí ta chết sẽ sanh thiên.
 
8- Do mục đích tâm an vui mà bố thí (cittapa-sīdanatthāya dānaṃ deti). 
Có người thích bố thí vì nghĩ rằng khi ta bố thí đem niềm vui 
cho kẻ khác thì ta được an vui.
 
9- Do mục đích trang bị cho tâm mà bố thí (cittaparikkhāratthaṃ dānaṃ deti). 
Có những chúng sanh cầu giải thoát, muốn trang bị cho tâm, làm 
cho tâm được thuần thục, làm cho tâm trong sáng 
khỏi cấu uế xan tham nên bố thí.
 
Trong chín tâm lý bố thí ấy chỉ có sự bố thí vì mục đích trang bị tâm
 là sự bố thí cao quí, sự bố thí vì mục đích tâm an vui 
cũng là sự bố thí tốt đẹp.
 
Sự bố thí vì truyền thống và sự bố thí vì mục đích sanh thiên, 
cũng được bậc trí trong đời chấp nhận, 
nhưng không xem là thù thắng.
Chánh Kiến
 
Facebook Comments Box

Trả lời